چهارشنبه 8 مرداد 1404 - 22:01

آرشیو

مقاله : عرفان نوظهور اکنکار در قیاس با عرفان اسلامی

تیر 8, 1404

چکیده : اکنکار یا همان مکتب نور و صوت الهی یکی از مکاتب عرفانی نوظهور و البته پر طرفدار است شبه آیین اکنکار در پی بنیان نهادن نظام جدیدی از اساتید است. این فرقه بسیاری از پیامبران الهی، حکیمان و مشاهیر جهان را به نام خود مصادره کرده و درصدد است تا جایگاهی به گستردگی […]

مقاله : عاشورا در قاب عرفان

تیر 8, 1404

چکیده: از والاترین و زلال‌ترین حالات جان آدمی، عشق به کمال مطلق و معبود حقیقی، خدای متعال است. پیشوایان الهی این عشق را در بالاترین درجه‌اش داشتند. نحوه حیات و شهادتشان نیز گویای آن است. صاحبان چنین عشق‌هایی، برای خود، تعیّنی نمی‌بینند و  پیوسته در انتظار لحظه رهایی از قفس تن و زندان خاک و پیوستن به […]

مقاله : بررسی اصول اکنکار در تطابق با اصول عرفان اسلامی

خرداد 26, 1404

چکیده: امروزه با توجه به گسترش مباحث عرفانی در سراسر جهان، نقد و بررسی مکاتب عرفانی نوظهور اهمیت بسـیاری مییابـد. اکنـکار یـا همان مکتب نـور و صوت الهی، یکی از مکتبهـای عرفانی نوظهور و البته پرطرفدار است. در این نوشتار سعی شده است مباحث و عقاید این مکتب بهاختصار بیان گردد، سپس به نقد و […]

مقاله : حکمت از دیدگاه امام خمینی (ره)

خرداد 26, 1404

چکیده: راهکارهای دستیابی به حکمت اصیل همواره مورد توجه علما و عرفا ادیان مختلف بوده است چرا که انسان تمایل به حکیم شدن و کامل شدن در همه ابعاد دارد حکمت ، علم بدون خطا و محکم با منبع الهی بی شک بسیار جذاب و دستیابی به آن وسوسه انگیز است تحقیق حاضر بر آن […]

مقاله:حکمت وراهکارهای دستیابی به آن درزندگی ازدیدگاه تعالیم اسلام

خرداد 26, 1404

چکیده: هدف از این پژوهش بررسی حکمت و راهکارهای دستیابی به آندر زندگی از دیدگاه تعالیم اسلامی می باشد. حکمت به معنای علمیکه خالی از خلل و یا معلومات عقلـی کـه دور از خطا و کذب،یعنی استوار و محکم باشد، سبب استواری احوال و افکار و افعالمیگردد و مانع آدمی از نادانی و زشت خوی […]

مقاله : حکمت از دیدگاه تعالیم اسلامی

خرداد 26, 1404

چکیده هدف از این پژوهش بررسی حکمت از دیدگاه تعالیم اسلامی می باشد. حکمت به معنای علمی که خالی از خلل و یا معلومات عقلـی کـه دور از خطا و کذب، یعنی استوار و محکم باشد، سبب استواری احوال و افکار و افعال میگردد و مانع آدمی از نادانی و زشت خوی و نادرستی میگردد. […]