آرشیو

مقاله : ميرزا حسن نوري

تیر 10, 1404

مقدمه : از زمانی که جامعه صادی، سی جامعه صنعتی بود، پرشد دگرگونی هایی در سطح باورهای علمی، فنی و نظام اجتماعی و حتی ارتباطات را به همراه آورد و درپی آن اصالتها تغییر یافت و جوامعی که از مبانی اعتقادی خود بیگانه شدند، به افکاری که ارمغان فرهنگ بیگانه بود، بسنده کردند. در چنین […]

مقاله : داستان حضرت خضر(ع) و موسی(ع) از منظر عرفان

تیر 8, 1404

چکيده : داستان خضر و موسی (ع) و نکات عرفانی موجود در آن متاسفانه مخفی مانده است و کمتر کسی است که به این داستان به عنوان یک داستان آموزنده به خصوص یک داستان آموزنده عرفانی نگاه کند این داستان یکی از مراحل سير و سلوک را بيان می کند مرحله ای که در آن […]

مقاله : ابعاد باطنی مناسک حج

تیر 8, 1404

چکیده : وَأَذِّنْ فِی النّاسِ بِالْحَجِّ یَأتُوکَ رِجالا وَعَلی کُـلِّ ضامِر یَأْتِیْـنَ مِنْ کُـلِّ فَجٍّ عَمیق ثُمَّلْیَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْیُوْفُوا نُذُورَهُمْ وَلْیَطَّوَّفُوا بِالْبَیْتِ الََِِْیْقِاالحج 29ـ « .)27و در میان مردم انجام مناسک حج را صدازن تا از هر سو مردم پیاده و سواره، از راه دور و نزدیک به سوی تو آیند. سپس مناسک حج را […]

مقاله : عاشورا در قاب عرفان

تیر 8, 1404

چکیده: از والاترین و زلال‌ترین حالات جان آدمی، عشق به کمال مطلق و معبود حقیقی، خدای متعال است. پیشوایان الهی این عشق را در بالاترین درجه‌اش داشتند. نحوه حیات و شهادتشان نیز گویای آن است. صاحبان چنین عشق‌هایی، برای خود، تعیّنی نمی‌بینند و  پیوسته در انتظار لحظه رهایی از قفس تن و زندان خاک و پیوستن به […]

مقاله : حکمت از دیدگاه امام خمینی (ره)

خرداد 26, 1404

چکیده: راهکارهای دستیابی به حکمت اصیل همواره مورد توجه علما و عرفا ادیان مختلف بوده است چرا که انسان تمایل به حکیم شدن و کامل شدن در همه ابعاد دارد حکمت ، علم بدون خطا و محکم با منبع الهی بی شک بسیار جذاب و دستیابی به آن وسوسه انگیز است تحقیق حاضر بر آن […]

مقاله:حکمت وراهکارهای دستیابی به آن درزندگی ازدیدگاه تعالیم اسلام

خرداد 26, 1404

چکیده: هدف از این پژوهش بررسی حکمت و راهکارهای دستیابی به آندر زندگی از دیدگاه تعالیم اسلامی می باشد. حکمت به معنای علمیکه خالی از خلل و یا معلومات عقلـی کـه دور از خطا و کذب،یعنی استوار و محکم باشد، سبب استواری احوال و افکار و افعالمیگردد و مانع آدمی از نادانی و زشت خوی […]